Lai iztukšotu, mēs velkamies no gaidāmajiem apstākļiem

Kādu dienu Buda staigāja mierīgi, kad Devadatta, (brālēns un dzelzs ienaidnieks), no kalna augšpuses ar viņu nolaidis smago klints ar nolūku izbeigt savu dzīvi. Akmens nokrita pie Budas un Devadatta nevarēja sasniegt savu mērķi. Buddha saprata, kas notika un palika nemierīgs, nezaudējot smaidu uz lūpām.

Vēlāk dienas, Buddha satika savu brālēnu un sirsnīgi sveica viņu, ļoti pārsteigts, Devadatta jautāja:- ¿Vai tu neesi dusmīgs, kungs? "" Nē, protams, nē. Neatstājot savu pārsteigumu, viņš jautāja:-¿Kāpēc? Un Buda teica:- Jo ne jūs esat jau tas, kurš iemeta klints, ne arī es esmu tas, kurš tur bija, kad es biju izmests, jo tas, kurš zina, kā redzēt, viss ir pārejošs; tas, kurš zina, kā mīlēt, viss var aizmirst.

--

Domāšanas maiņa nav vienkārša. Interesanti, ka mēs tērējam daudz laika, lai iegūtu, uzkrātu un saglabātu, bet mēs absolūti nevēlamies "ļaut vienām un tām pašām mantām vai notikumiem aiziet vai iet prom". Meklējot perfektu mieru, tas ir rezultāts, ka ir bijis iespējams daudzas reizes mainīt sapratnes rezultātu un pieņemot, ka viss ap mums ir īss, īslaicīgs, un tam ir derīguma termiņš.

Mēs atsakāmies izbeigt posmus, cilvēkus vai situācijas, kas varētu izraisīt sāpes vai var turpināt to pagarināt. Cilvēki un apstākļi, kas šķērso mūsu ceļu, nav iepriekš noteikti palikt vai atstāt, mīlēt vai ienīst mūs, bet gan veidot mūs un mācīt mūs. Katrs no cilvēkiem, kas parādās mūsu galamērķī, nēsos apstākļu mugursomu, un katram apstāklim būs jāapgūst mācība, ka saturs ir pareizi interpretēts, bez šaubām, ka mums ir patīkama vai duļķaina eksistence..

Katrs brīdis ir noderīgs, un visi mirkļi, kas uzkrājas dzīvē, veidos grāmatu ar harmoniju, ja mēs mainīsim savas emocijas, pamatojoties uz to, ko mēs jūtamies, nevis saskaņā ar to, ko mēs pazīstam vai uztveram..