Kā tu esi?, Šī frāze, ko mēs visi gribam dzirdēt

A "Kā tu esi"? kopā ar sirsnīgu smaidu un viesmīlīgu izskatu, kas gaida mūsu atbildi, ir terapeitiska un komfortabla. Tāpēc, ka dažreiz mums nav nepieciešams vairāk, jo dažreiz šie divi burvīgie vārdi ir pietiekami, lai sajustu, ka esam droši, saistīti ar kādu nozīmīgu un ar piecām sirds sajūtām, lai saprastu, ka viss notiek, viss noritēs labi.

Evolucionārajai psiholoģijai, kas ir ziņkārīga, šķiet, ir daudz ko teikt šajā pašā jautājumā. Šajā perspektīvā to aizstāv ideja cilvēks attīstīja savu sociālo inteliģenci, veicinot grupas locekļu aprūpi un aizsardzību un noraidot mednieku vai kolekcionāru, kurš devās "bez maksas", personai, kas nesadarbojās, kurš meklēja tikai savu labumu, noliedza vai neatbalstīja savus kolēģus.

"Cilvēka rakstura dziļākais princips ir vēlme tikt novērtētam, atzītam un novērtētam"

-William James-

Par to liecina arī daudzie arheoloģiskie un etnogrāfiskie pierādījumi Mūsu lauksaimniecības sākumā mierīga sadarbība un altruisms bija pastāvīgi, un ka, pateicoties tam, mēs bez šaubām varētu kļūt par sugu. Tāpat ir arī pierādījumi, ka neandertieši rūpējas par saviem vecākajiem ar rūpīgu uzmanību. Viņi tos godināja, gaidot neko pretī, un vēlāk viņi veica apbedīšanas ceremonijas, kas demonstrēja skaidru emocionālu un reliģisku simboliku.

Tas viss skaidri parāda, ka, uztraucot par citiem, rūpējoties par viņiem, rūpējoties par viņiem, iespējams, ir kāda konkrēta suga, sociālā grupa. Vēl vairāk, Visa uzvedība, kas vērsta uz reljefa, atbalsta vai uzmanības nodrošināšanu, pozitīvi ietekmē mūsu fizisko un psiholoģisko labklājību, tas palīdz mums izdzīvot, sazināties viens ar otru pārpasaulīgā un jēgpilna veidā.

Šī iemesla dēļ, a "Kā tu esi?" sirsnīgi norādīja vai rakstīts pat ar ziņu Kas App, var darīt daudz vairāk, nekā mēs varam ticēt sākumā ...

Es esmu šeit, lai jums palīdzētu, es esmu šeit, un es jums neprasīšu neko pretī

David Graeber ir labi pazīstams antropologs, kurš ir ieguvis ievērojamu slavu par savu sociālo aktivitāti. Viena no viņa atkārtojamākajām teorijām ir tā, kurā viņa kritisko redzējumu koncentrē uz veidu, kādā nauda un ekonomika pilnībā iznīcina mūsu primāro altruismu, mūsu "gēnu" kohēzijas veicināšanai, lai veicinātu šo būtisko savienību starp cilvēku grupām ar kas saglabā mūsu izdzīvošanu, mūsu labklājību un harmoniju.

Lai pamatotu šo ideju, Graeber runā par Grenlandes inuītu vai Iroquois. Viņš paskaidro, ka šajās kopienās vienmēr bija ne tikai sirsnīgas bažas par otru, bet arī ideja par labvēlības vai pat atgriešanās pienākumu samaksāšanu netika iecerēta. Kā sacīja Inuīts "Mūsu valstī mēs esam cilvēki, un mēs rūpējamies par otru". Ja kādam ir vajadzīgas apavi, jums tikai jālūdz viņiem. Ja medniekam nav bijusi laba diena, viņa kaimiņi dalīs daļu no viņa ēdiena.

Kā mēs varam redzēt gan pagātnē, gan nelielos mūsu klātbūtnes atlikumos, ir cilvēku grupas, kas visas mijiedarbības pamatā ir altruisms un patiesa, autentiska un pastāvīga interese par šo cilvēku, kurš, tāpat kā man, pavada savas grūtības, viņa vajadzības, kas šķērso viņa bailes, bada sajūtu, vientulību ... Tāpēc ir sirsnīga vēlme pacelt savu seju ārpus mazās ego salas, lai apietu atsevišķas robežas un tādējādi novērtētu otru kā daļu no sevis.

Kaut kas, bez šaubām, mums būtu vairāk jāīsteno praksē mūsu attīstītajās sabiedrībās un, acīmredzot, "izdevīgā stāvoklī".

A "Kā tu esi?"? terapeitisko, kas pārsniedz formalitātes

Atzīsim to, katru dienu visbiežāk izpausme, ka mūsu sirsnīgā valoda ir klasika "Kā tu esi? Kā par visu?". Mēs ļaujam tai iet, negaidot atbildi, kā uzaicinājumu uz dialogu un kur mēs reti sagaidām, ka otra persona būs patiesa, jo mēs vienkārši atstājam laiku, lai atbildētu, vai tāpēc, ka mēs vienkārši dodam priekšroku formālismam sirsnībā, izskatu emocionālā autentiskumā.

"Tikai tiem, kas zina, kā rūpēties par citiem, var piederēt savs".

-George Gurdjieff-

Šajā konteineru sabiedrībā, kā teiktu Eduardo Galeano, šķiet, ka mēs esam aizmirsuši šo inuītu vai mūsu primitīvāko senču cilvēces principu. Vairāk nekā tikai kurpes, vairāk nekā vakariņas vai siltas drēbes, ko cilvēkiem ir nepieciešams, ir atbalsts, uzmanība, tuvums, interese un uzmanība.

Mums ir vajadzīgi sirsnīgi vārdi un cilvēki, kas uztraucas par mums. Mēs vēlamies pēcKā tu esi?"Dodiet ceļu klusēt, gaidīt un izskatu, kas pietiekami daudz uzticas, lai velciet mūs, velkot mūs no krastiem, no mūsu melnajiem caurumiem.

Tāpat ir nepieciešams teikt, ka nav nepieciešams, lai kaut kas konkrēts notiktu ar mums, lai būtu vajadzīgs šis terapeitiskais dialogs, kas spēj atbalstīt emocionālo atvieglojumu.. Lielāko daļu laika tas ir "Kā tu esi?" mēs esam laimīgi dienā, liek mums justies daļa no kādas, obligācijas dalībniekiem, spīdošiem rīku gabaliem, ar kuriem dzīve iegūst lielāku nozīmi, lielāku autentiskumu.

Neaizmirsīsim savus cilvēkus, neiekļausim tikai formalitātēs un praktizēsim atlīdzības, atzīšanas un savstarpības mākslu. Praksēsim "Kā tu esi" katru dienu patiešām uztraucas par to cilvēku labklājību, kuri mums ir nozīmīgi.

Vērtība, ka bērni māca pateikt „paldies”, „lūdzu” vai „labrīt”, es esmu no paldies, lūdzu, un no rīta, par to pašu, kas nevilcinieties pateikt „es atvainojos” kad tas ir nepieciešams Lasīt vairāk "

Attēli pieklājīgi no Clare Elssaeser