Kad esat jūsu ienaidnieks

Būt par ienaidnieku ir izjust noraidīšanas sajūtas, kas ir mūsu priekšā, domāt un justies. Vingriniet kritisku un negabaritisku kritiku visu, ko mēs darām. Sabotear jebkura iespēja, kas šķiet labāka vai laimīgāka.

Nav nekādas mīlestības bez naidu, jo nav nekādas naidu bez mīlestības. Abas jūtas ir kā nakts un diena: tās pašas monētas seja un zīmogs. Pat visjutīgākajās un caurspīdīgākajās izjūtās vienmēr ir ienaidnieki vai naidu. Tas ir tāpēc, ka Katrs mīlestības veids nozīmē zināmu neapmierinātības devu. Nav nevienas ideālas mīlestības, jo nav neviena pilnīga cilvēka.

Mēs mīlam un viņi mūs mīl bojātā veidā. Tas attiecas arī uz mīlestību, ko mēs jūtam par sevi: tā nekad nav tik pilnīga, ka nepastāv nekādas šaubas, ne parādās plaisas.

Tas ir skaidrs jo konsekventāks ir tas, ka pašapziņa ir, jo labāka ir mīlestība, ko mēs varam sajust citiem. Bet kas notiek, kad mēs nevis mīlam mūs, mēs ienīstam? Kas notiek, ja mēs rīkojamies tā, it kā mēs esam mūsu pašu ienaidnieks?

"Pat jūsu vissliktākais ienaidnieks nevar jums kaitēt tik daudz, cik jūsu domas."

-Buddha-

Pats ienaidnieks, kāpēc?

Loģiski būtu tas, ka katrs no mums vismaz pateiktu sev, ka viņš dzīvo. Bet tas ne vienmēr notiek. Daudzas reizes tieši pats ir pats par sevi atbildīgs par savas dzīves pārvēršanu ellē.

Neviens nav dzimis naidu. Gluži pretēji. Dzīves sākumā mēs esam cilvēki, kas lūdz visu un nedod neko. Mums nav šaubu par mūsu vajadzību un vēlmju leģitimitāti. Bet tieši bērnībā, kad sākas vārīt lielākās negatīvās fantāzijas par sevi, kas var iezīmēt visu dzīvi.

Tas, kas mūs noved pie šīs nāvējošās pārliecības, ir skaitlis, kas liek mums ticēt. Mūsu izaugsmes laikā tas ir kāds, kas mīlēts un būtisks. Tēvs, māte vai abi. Dažreiz tā ir visa ģimenes struktūra. Vai kāds, kam mēs kaut kādā veidā esam atkarīgi.

Noteikta lieta ir tāda, ka šis skaitlis vai struktūra nespēj uzņemt mīlestību uz jaunu būtni. Parasti tas, kas ir, ir mīlestības trūkuma ķēde: vecāki vai visa ģimene atkārto to, ko viņi paši piedzīvoja savas dzīves sākumā.

Gandrīz vienmēr pārvietojas attiecību ietvaros, kurā vienaldzība dominē pret citu vajadzībām, skumjām, kauns un agresiju. Tiek parādīti daudzi atteikšanās žesti vai pamestības draudi.

Ciets klusums, sajūtu noliegšana. Noraidīšana un sodīšana pašnovērtējuma dēļ. Spriedumu smagums un emociju apspiešana. Pamatojoties uz šādu atmosfēru, ir ļoti grūti iegūt apstākļus, lai izveidotu patiesu atzinību par sevi un citiem.

Fatālais aplis

Self-nicinājums tiek iemācīts gan apzināti, gan neapzināti. Mēs visi sevī veicam sevī destruktīvu impulsu noteiktu sastāvdaļu, kas aug un kļūst spēcīgāka, kad medijs tos baro.

Tas, protams, ir grūts stāsts. Bērns, kurš kļūst par pusaudžu un tad pieaugušais, vairāk vai mazāk iebruka skumjas, dusmas un vainas sajūtās. Sliktākais ir tas, ka šīm sajūtām ir liela nenoteiktība. Skumjas, dusmas un vainas piedzimst gandrīz jebkas un ir vērstas uz visu un vienlaicīgi.

Daži automatismi parādās domā: es nevaru, es neesmu spējīgs, es baidos, es neesmu kaut ko vērts, neviens nerūp. Tas arī nozīmē to, ko jūs jūtat citiem: viņi nevar, viņi nespēj, viņi baidās, viņi neko nav vērts, viņiem nav nozīmes.

Tādā veidā tiek izveidots letāls aplis, kurā ka kaitīgas attiecības, kas tiek uzturētas ar sevi, izpaužas kā destruktīvas attiecības ar citiem. Tas rada sliktas pieredzes, kas padara sevi par sliktu vai necienīgu ideju.

Šajā pašapziņas trūkumā darbojas mehānisms, kas pazīstams kā "identificēšana ar agresoru".. Tas nozīmē, ka beidzas ar tādiem cilvēkiem, kas mums ir nodarījuši lielu kaitējumu. Tas, protams, ir bezsamaņā esošs mehānisms.

Kā bērni mēs gribējām mīlestību, atzīšanu un cieņu. Bet varbūt mums ir pretējs. Tomēr tā vietā, lai apšaubītu šīs atbildes, mēs cenšamies būt līdzīgi tiem, kas mūs noraidīja, pameta mūs vai uzbruka mums.

Persona ir iesprostota spogulī. Tas ir, saglabā negatīvo izskatu, kas reiz nokrita uz viņas. Iekļaujiet naidu vai noraidīšanu, par kuru tā bija bijusi. Atzīst, ka šīs sajūtas pret sevi ir pamatotas.

Daudzu kopīgu problēmu, piemēram, depresijas, pamatā ir šādi stāstu veidi. Šis atteikums objektīvi novērtēt to, ko viņi mums teica vai ko viņi mums darīja, turpinās. Mēs pasīvi pieņemam, ka mēs to pelnām. Un mēs nonākam pie svara, kas mums neatbilst.

Attēli pieklājīgi no Ryohei Hase