Diskriminācija, ja neesat kopā ar mums, jūs esat pret mums

Rakstnieks un filozofs Krišnamurti to teica “kad jūs sevi saucat par indiešu vai musulmaņu, jūs esat vardarbīgs (...), jo jūs sevi atdalāt no pārējās cilvēces”. Šis deviņpadsmitā gadsimta beigu rakstnieks neapzināti radīja pamatus vienam no mūsdienu psiholoģijas paradigmām, kas saistītas ar piederības nepieciešamību, tribalisma rezultātu (sociālā grupa, kas izveidota, pamatojoties uz iepriekš noteiktiem kopīgiem punktiem), ar Diskriminācija un aizspriedumi.

Cīņa pret cilvēku aizspriedumiem Krišnamurti pavadīja visu savu dzīvi, vēloties “izveidot jaunu pasauli”, kuros šķēršļi, kas pastāvēja diskriminācijas dēļ, tiek aizstāti ar citām vērtībām, kas vērstas uz kooperatīva būvniecību, solidaritāti un aktīvu individualitāti, kā arī individuālo brīvību un sociālo apņemšanos. Lai gan Krišamurti dzīvoja vairāk nekā pirms 100 gadiem, patiesība ir tāda, ka viņa teorijas turpina pētīt līdz tādai daļai, ka daļa no psiholoģijas, tā sauktās sociālās psiholoģijas, ir atbildīga par ar diskrimināciju saistīto uzvedības faktoru analīzi. kā arī tā sākotnējo sakni; aizspriedumiem.

¿Un kāpēc aizspriedumi un diskriminācija? Doktora programmas direktore Dr Doña Beatriz Montes Berges uzskata “Izziņas un emocijas”, aizspriedumus raksturo kā negatīvu attieksmi pret personu vai sociālo grupu (...). Tajā ir trīs komponenti: kognitīvie (pārliecības), emocionālie (emocijas) un uzvedības (uzvedība). Diskriminācija ir aizspriedumu uzvedības aspekts, ko patiesībā piedzīvo diskriminētā persona. Abilēna paradokss: no atšķirīgās identitātes līdz diskriminācijas cilts <

Kamēr Sara ir skaista un pizpireta meitene, ar lielu panākumu savā skolā, Marcos ir rezervēts ar aptaukošanās problēmām un fiziski nepievilcīgu, bet viņš zina daudzas lietas, jo viņš mīl lasīt. Abi ir labi draugi, un Sara bieži dodas uz Marcos māju, kad viņa pamet skolu. Apmēram deviņus gadus vecs Marcoss sāk nodarbības Sara skolā, jo viņa mātes ir nolēmušas to darīt, jo tās ir tik vienotas. Abi ir laimīgi.

Tomēr, kad viņa pirmo reizi ierodas klasē, Sara draugu grupa smejas uz viņu, un zēni imitē savu laipno un pieklājīgo veidu, kā arī garšo tēmām, ko neviens cits bērns nav ieinteresējis (astronomija, literatūra, Marcos meklē atbalstu Sara, bet viņa, baidoties, ka viņas grupa viņu izslēgs, beidzot ar viņu smejas”.

Ar šo priekšstatu, ka tad, kad daļa no “kaut ko”, to “kaut ko” ir labāks par visu pārējo, un tas ir jāaizstāv no citiem, kuru “kaut ko” Tas ir atšķirīgs Kā tāds, diskriminācija ir rezultāts nepieciešamībai justies citādāk, lai izvairītos no iespējamiem draudiem vai pasargātu sevi no nezināmā, lai gan paradoksālā veidā līdzekļi, ko cilvēks izmanto, lai justos atšķirīgi no pārējiem, ir pievienoties piederības grupai, kas aizsargājiet viņus un dalieties savās bažās, zaudējot savu atšķirīgo identitāti (to, kas rada Sara vērtības zīmi) un apvienojas ar grupu kopumā, lai gan katrs indivīds atsevišķi (šajā gadījumā Sara) nevēlas šādu lietu.