Bezpalīdzība iemācījās akmeni, kas aizved mūs uz akas apakšdaļu

Mācīšanās bezpalīdzība ir salīdzinoši jauna psiholoģijas koncepcija. Tomēr, ņemot vērā to nozīmi epidēmijās, kas ir tikpat svarīgas kā depresija, tas tiek aizvien vairāk minēts. Bet ko māca bezpalīdzība? Nu, patiesībā, Tā ir mācīšanās. Ko? Nu, man nav līdzekļu, lai sevi aizstāvētu. Persona, kuru vada bezpalīdzība, kas apgūta kādā jomā, vai visā pasaulē, saprot, ka viņam nav pietiekami daudz līdzekļu, lai būtu kompetenti šajā jomā.

Jā, labi, izstādē es veicu nelielu lamatu. Es esmu izlēca no "aizstāvēt" uz "būt kompetentam", un tas nav tas pats. Patiesībā, mēs varam saprast uztveramo spēju sevi aizstāvēt kā vienu no daudzajām uztveramajām kompetencēm, kuras mums var būt. Kāpēc es sāku ar aizstāvību? Jo tas ir konteksts, kurā ir pētīta lielākā daļa iemācījušās bezpalīdzības.

Let's redzēt, kā šie sākumi bija. Overmier un Seligman bija pirmie, kas ļāva ieskatīties šajā koncepcijā. Viņa pētījumi bija vērsti uz attiecību starp klasisko kondicionēšanu un instrumentālo aversīvo kondicionēšanu izpēti. Ar saviem eksperimentiem viņi saprata, ka suņi nespēja iemācīties vienkāršu atbildes reakciju pēc konkrēta stāvokļa. Šis nosacījums nebija nekas cits kā tas, ka tika pakļauti satricinājumiem, no kuriem viņi nevarēja izvairīties.

Tādējādi eksperimenta pirmajā posmā viņi bija uzzinājuši, ka viņiem nav nekādu kontroli pār izplūdēm, tādā veidā viņi bija aizvēruši savu uzmanību uz citiem elementiem. Kāpēc viņi mēģinātu izvairīties, ja viņi jau būtu iemācījušies, ka viņi nevar? Jorge Bucay, vienā no viņa slavenākajiem stāstiem, arī pauž šo ideju: kā agrākie mācīšanās apstākļi ir mūsu pašreizējā un nākotnes uzvedība.

Cilvēkiem apgūtā bezpalīdzība

Apgūtā bezpalīdzība Tā priekšrocība ir tā, ka tas ir salīdzinoši vienkārši inokulējams cilvēkos ētiski pieņemamu eksperimentu ietvaros. Tas mums ļāva to izpētīt kontrolētā kontekstā. Piemēram, mēs zinām, ka, ja divas grupas nosūtīsim divām grupām, lai veidotu nozīmīgus vārdus, tām būs ļoti atšķirīga veiktspēja, ja viena no grupām ir saskārusies ar to pašu uzdevumu pirms tam un grūtību dēļ nav spējusi atrisināt jebkuru sarakstu.

Šādā gadījumā nav lejupielādes, nav aversīva stimula, bet mēs joprojām redzam kā iepriekšējo pieredzi tā var atcelt mūs, saskaroties ar nākotnes izaicinājumiem, ar kuriem bez iepriekšējas mācības mēs varētu saskarties. Atgriežoties pie mūsu piemēra, cilvēki, kas pusstundu mēģinājuši atrast vārdu dažādos sarakstos, ir beiguši mācīties, ka viņi saskaras ar izaicinājumu, ko viņi nevar pārvarēt. Tādā veidā viņi sāks ietaupīt resursus, lai ieguldītu vēlākos uzdevumos.

Šādā veidā, šajā minimālo resursu ieguldīšanas pozīcijā viņi nevarēs atrisināt tos vārdus, kas ir vienkārši atrodami. Faktiski, viņi kādu laiku ir bijuši ārpus uzdevuma, nepārvietojoties, bezpalīdzības stāvoklī. Tāpat kā suņi, kas neizbēga no lejupielādēm.

No otras puses, mēs redzam, kā mēs varam iegūt grupu, kas ir pazeminājusi savus ieročus, ja mēs to izņemam no šīs bezpalīdzības pozīcijas. Kā? Piemēram, stāstot viņiem, ka, piemēram, vingrinājuma grūtības ir samazinājušās. Mēs varam jums arī pateikt, ka mēs esam redzējuši, kā citas grupas ir lēnām sākuši atrast vārdus. Tātad, no šīs bezpalīdzības pozīcijas cilvēki atkal mēģinās kontrolēt.

Palīdzība, kas apgūta depresijas kontekstā

Saglabājot attālumus, daudzos depresijas attēlos notiek kaut kas līdzīgs. Persona pārtrauca darbu pēc mēnešiem, kad saskaras ar slēgtām durvīm. Persona ir apturējusi savu draugu iepazīšanos pēc vairāku negatīvu pieredzes uzkrāšanas sociālajā kontekstā. Persona ir apstājusies ... jo viņš ir redzējis, viņš ir iemācījies, viņš nevarēja mainīt situāciju. Viņš ir sapratis, ka darba un centienu rezultāts ir tas pats, kas stāv, nedarot neko.

Šī mācīšanās ir bojājusi viņa paškoncepciju. Saprotot, ka tas, kas ar viņu notiek, ir stabils, viņš sāka domāt, ka viņa neefektivitāte ir saistīta ar raksturlielumu (iekšējo): tā nav gudra, tā nav pievilcīga, tā nav vērtīga. Pēc tam, lai pārtrauktu ieviest pasākumus, lai mainītu situāciju, tā ir sākusi justies ļoti slikti. Tas ir, viņa pašcieņu, ir sācis sabojāt.

No tā brīža viņš arī ir zaudējis dabiskos pastiprinātājus: viņš vairs nejūtas motivēts kaut ko darīt. Jūtieties, ka svars, ko jūs pārvadāt, ir pārāk liels un gaismas izgaismojas. Persona uzskata, ka viņam ir tikai viens izeja, lai tajā patvēruma vietā. Problēma ir tā, ka, kamēr viņa to dara, viņa uztur iekšējo dialogu, kas viņā aizvien vairāk un vairāk apbedās.

Kā mēs redzam, Mācīšanās bezpalīdzība nav pati par sevi, kas padara mūs par kritumu, kas beidzas ar mūsu prāta stāvokli. No otras puses, tas ir inde, kas uzbrūk mūsu orgāniem, mūsu garīgajiem pīlāriem, izraisot to sabrukumu, un tāpēc mēs nogrimšam. Tieši sakarā ar iesaistīto faktoru sarežģītību un konkrēto rīcību katrā personā vislabāk ir palīdzēt speciālistam pirms aizdomām par depresiju..

Depresija un nesapratne Dažreiz nav lielākas vientulības nekā nomākta sajūta. Tie, kas ir ap mums, nevar mūs saprast, lai sajauktu to ar apātiju vai nevērību. Ar drosmes trūkumu. Ko mēs varam darīt? Lasīt vairāk "