Reliģija ir mīkla, ko izskaidro mūsu prāts

Reliģija kļuva par senču nepieciešamību, vai vismaz tas tiek uzskatīts, un līdz šim tas ir saglabāts bez jebkādām norādēm par to, ka tas pazudīs. Ja mēs skatāmies uz vēsturi, mēs sapratīsim, ka reliģija - ja ir iespējams par to vienoties - ir notikušas daudzas atšķirības. Piemēram, mēs esam pieredzējuši monoteistisku reliģiju dzimšanu, kurā tiek pielūgts viens Dievs.

Šie dievi ir mainījušies arī gadsimtu gaitā un ir pieņēmuši dažādus vārdus un formas. Ir dievi, no kuriem nevar veidot pārstāvības, kā arī citus, kam tiek piešķirtas fantastiskas formas, kas dažreiz saistītas ar dzīvniekiem..

"Encomiéndate Dievam ar visu savu sirdi, kas bieži līst tās žēlastību laikā, kad cerības ir sausas"

-Miguel del Cervantes-

Reliģija ir kļuvusi arī institucionalizēta un tās vārdā ir izveidotas sociālās institūcijas ar mērķi nodrošināt vai uzlabot pakalpojumus, piemēram, izglītību un veselību.. Negatīvā daļa ir tā, ka lielie kari ir notikuši arī viņa vārdā un, pamatojoties uz ticības viedokli, ir izdarīts liels skaits noziegumu un netaisnību, daudzkārt ir nepareizi interpretēti.

Reliģijas skaidrojumi

Daudzi ir izskaidrojumi, kas izmantoti, lai mēģinātu izskaidrot reliģijas dzimšanu un dzīvi gadsimtu gaitā. Viens no visvairāk aizstāvētajiem ir tas, ko mēs jau izskaidrojām sākumā - reliģija pilda funkciju sniegt atbildes uz tiem jautājumiem, kurus mēs neesam varējuši atbildēt citādi - bet tas nav vienīgais izskaidrojums, kas ticis piešķirts reliģijai.

Tālāk mēs atklājam dažus no šiem mēģinājumiem izskaidrot reliģijas dzimšanu un iztiku:

• Reliģija kļuva par narkotiku lietošanas iemeslu. Cilvēkiem, kuri lietoja halucinogēnās vielas, bija neparasti redzējumi, ka viņi beidzot interpretēja kā ziņojumus no ārpuses. Daži šamanieši un burvji ņēma narkotikas tuvāk dieviem vai ar viņiem sazinājās, pieņemot lēmumus. Tāpat tiek uzskatīts, ka šo zāļu lietošana dažos gadījumos nebija apzināta, tāpēc interpretācijas, kas ievieš dievišķās būtnes, ir ticamas.
• Vēl viens skaidrojums to uzskata šķiet, ka reliģija sniedz paskaidrojumu par parādībām, kurām nebija loģiskas interpretācijas. Dažas parādības, no kurām bija tik viegli atrast pārliecinošu skaidrojumu kā lietus vai pērkons, bija interpretējamas no loģiskas normēšanas, un motivācija izskaidrot viņu cēloni lika cilvēkiem radīt dievus. Tādējādi dievi bija tie, kas izraisīja tādas parādības, kurām nebija racionāla izskaidrojuma.
• Arī reliģijas celšanās parādās kā elkdievības forma. Daži cilvēki ar savu rīcību un vārdiem kļuva elkoti. Šī adorācija noveda pie reliģiju radīšanas ap šiem skaitļiem.
• Pēdējais šeit apkopotais skaidrojums mums to norāda reliģija parādās kā kognitīva adaptācija. Izpratne ir saprotama kā funkcijas, procesi un garīgās valstis, īpašu uzmanību pievēršot tādiem procesiem kā izpratne, secinājums, lēmumu pieņemšana, plānošana un mācīšanās. Šī perspektīva ir viena no visnopietnākajām bioloģijā un psiholoģijā.

Kāpēc reliģija šeit paliek?

Dievos mēs uzticamies

Saskaņā ar Scott Atran grāmatu "Dievos, kurus mēs uzticamies", reliģija cenšas nodot gēnus ar noslieci uz noteiktu uzvedību, grupu izvēli un mimiku vai imitāciju. No šī viedokļa, reliģija nav doktrīna vai iestāde, ne pat ticība. Saskaņā ar šo vīziju reliģija nāk no cilvēka prāta parastā darba, kad tā nodarbojas ar tādām būtiskām problēmām kā dzimšana, vecums, nāve, neparedzēti notikumi un mīlestība..

Lai saprastu šo perspektīvu, ir jāsaprot, ka reliģija ir dārga, un tās doktrīnas daudzos gadījumos ir pretrunā ar intuīciju. Piemēram, dažu reliģiju piedāvāto upuru nozīme. Pēc vienas reliģijas vai citas sekas ir lielas izmaksas, un noteiktos laikos pat varētu maksāt savu dzīvi. Salīdzinājums starp reliģiskajām pozitīvajām īpašībām un negatīvajām īpašībām var dot negatīvu bilanci, kas norāda, ka reliģija nav izvēlēta tikai tās priekšrocībām.

"Cilvēks atrod Dievu aiz visām durvīm, ko zinātne izdodas atvērt"

-Albert Einstein-

Tā vietā tiek saprasts, ka reliģija ir cilvēka izziņas adaptīvo īpašību nepielāgošanās sekas. Tas ir, reliģija ir adaptācija kognitīvā līmenī, kas pati par sevi nav adaptīva, ja mēs aplūkojam tās radītās izmaksas un ieguvumus. Reliģija, tāpat kā citas kultūras parādības, ir izpausme starp kognitīvajiem, uzvedības, fiziskajiem un ekoloģiskajiem ierobežojumiem, kas dzīvo prātā.

Psiholoģiskās fakultātes, kas rada reliģiju

Kā jau tika teikts, reliģiju veido noteiktas psiholoģiskās spējas, kas kalpo, lai pielāgotos dzīves apstākļiem. Dažas no šīm fakultātēm ir:

• Primārās un sekundārās afektīvās programmas: emocijas, ko mēs jūtamies un kā mēs tās interpretējam, ietekmē cilvēku mijiedarbību. Ticības reliģijā padara mūs par emocionālām atbildēm ar mūsu grupu, kas atšķiras no tām, kas mums ir ar citām grupām, kas ir vairāk emocionālas pret grupas locekļiem. Šis emociju izteikšanas veids bija evolucionārs, ciktāl tas sniedz labumu piederības grupai.
• Sociālā izlūkošana: grupas dzīve radīja dažādas interpretācijas, kas kalpoja grupas aizsardzībai. Viena dieva vai cita veida izvēli nosaka piederība grupai, un šī izvēle vienlaikus rada atšķirības ar citām grupām. Atšķirība šajās vēlēšanās savukārt kalpo, lai regulētu un leģitimizētu attiecības, kas izveidotas ar tām grupām, kuras ir izvēlējušās citu dievu, kas labumu gūst pati grupa.
• Kognitīvie moduļiTās ir garīgās shēmas, kas regulē veikto darbību un rituālu interpretāciju. Šie moduļi ir pamatoti un saprotami no reliģijas. Rituāli, kas tiek veikti mūsu reliģijā, ir saprotami un pieņemami, bet tie, kas veic citas reliģijas, šķiet dīvaini un nesaprotami. Izmantojot šīs shēmas, pašas grupas rituāli un darbības tiek saglabātas.

Kopumā, mums cilvēkiem ir tendence atklāt aģentūru vai darbības cēloni, ja tā nav klāt. Piemēram, ticību pārdabiskajai būtībai lielā mērā var izskaidrot ar to pašu kognitīvo adaptāciju, kas mūsu priekštečiem radīja vējš, kas pārvieto krūmu, kā zobainā tīģera klātbūtne..

Šī interpretācija bija noderīga tiktāl, ciktāl tā izdzīvoja. Līdz ar to pārdabiski līdzekļi varētu būt evolucionārais blakusprodukts, ko izraisa plēsoņu atklāšanas shēma.

No šīs interpretācijas, lreliģija būtu instruments, ko mūsu prāts izmanto, lai sniegtu ticamus to notikumu skaidrojumus, kas mums ir neskaidri. Savukārt prāts pārvērš šos mehānismus vai shēmas ar evolūcijas palīdzību, lai nodrošinātu piederību grupai, kā arī tās izdzīvošanu.

Patiesā reliģija saskaņā ar Krišnamurti reliģiju, kā mēs to piedzīvojam, paredz organizētu pārliecību tīklu, kas galvenokārt kalpo, lai sadalītu mūs un virzītu mūs prom no realitātes.