Klasiskie stāsti un kolektīvā bezsamaņa

Let's sejas tā, mēs visi gribam klausīties klasiskos stāstus un jo īpaši bērniem. Grāmatu, filmu vai dzīvu skaļruņu formā bērniem ir jāizdzird stāsti par viņu ikdienas pasauli, kas padara tos sapņus. ¿Neaizmirstiet par savu ikdienas pasauli? Ja mēs pievēršam uzmanību lielajai psihoanalīzes klasikai, ne tik daudz.

C.G. Par to runāja Jung, primal psihoanalītiķis vieta mūsu prātā, kur kolektīvs bezsamaņā atpūšas, tas ir, morāles vērtību, bailes un sajūtas, kas ir kopīgas visiem cilvēkiem, kas pāriet no paaudzes uz paaudzi ar leģendām, stāstiem un paražām. Poor Jung nebija labi pabeidzis, un viņa vīzija kļuva pārmērīga. Jebkurā gadījumā savā kolektīvās bezsamaņas teorijā pastāv realitātes spīdums, realitāte klasiskā stāstā bērniem, Bruno Bettelheima mācījās savā dienā.

Klasisko stāstu funkcijas

Ir ļoti svarīgi stāstīt bērniem. Ar stāstiem mēs veicinām jūsu iztēli, daudz vairāk strādāja ar perorāliem stimuliem nekā ar multisensoriem stimuliem. Šī iztēle pēc tam veidosies savās spēlēs, zīmējumos vai stāstos.

Iztēles rezultātā bērns rada fantāzijas pasauli, kurā viņš identificē rakstzīmes, atzīstot caur viņiem jūtas kā bailes, drosme, prieks, vilšanās, pārvarēt grūtības ... jūtas, ko tad varēsiet redzēt, atspoguļojoties citās un sevī.

Turklāt jūs saņemsiet atšķirt galvenās morālās vērtības. Stāstos ir ļoti skaidrs, kas ir sliktie puiši un kas ir labie puiši, kādas vērtības ir attiecināmas uz katru no viņiem un kādas sekas ir piederībai vienai vai citai grupai.

Citā līmenī plašāka vārdnīca, komunikācijas modeļu dialogs un skaistuma estētiska garša caur pašiem vārdiem un zīmējumiem, kas parasti ir klasisko stāstu pavadībā.

Bet ¿Vai tas ir tikai? vecais Jung teica nē, un Bettelhejs viņu pavadītu. Pasakās tiek pārraidīti arī uzvedības modeļi kas ir daudz tālāk par iepriekšminēto un kas ir daļa no primitīvām mācībām, kuras jāatklāj pasaulē un kuras tieši vēršas pie kolektīvās bezsamaņas, par kuru mēs iepriekš runājām.

Piemērs mācībām, izmantojot klasisko stāstu: Mazā Sarkanā Jāšana un Vilks

Mēs visi zinām stāstu par Little Red Riding Hood, iespējams, vienīgo, kas saglabāta no Disney versijas. Tas ir stāsts, ko es mīlu pateikt un bērniem patīk dzirdēt: meitene vilka priekšā, piecu maņu izmantošana pirms ēšanas, traģēdija un laimīgs beigas. Visas sastāvdaļas, kurām ir klasisks stāsts, patiešām ir pievilcīgas, bet pārtraucam to analizēt, jo nekas stāstā nav nejaušs:

Meitene valkā a Sarkans vāciņš ¿kāpēc šī krāsa? Sarkans ir asins krāsa un norāda uz pirmās menstruācijas. Meitene vairs nav tik jauna, tāpēc māte mudina viņu doties uz vecmāmiņas māju atsevišķi un šķērsot mežu.

Mežs pārstāv pasauli un šis ziņojums atspoguļo vajadzīgo atdalīšanu no mātes. Bet, lai viss iet labi, Mazais Sarkanais jāšanas kapucis nedrīkst atkāpties no izveidotā ceļa un nedrīkst sazināties ar nezināmu: jauna un nepieredzēta meitene nekad to nedarīs.

Parādās vilks, vissliktākais, ka var būt mežā, ļaunuma iemiesojums. Pievilcīgs un vilinošs vilks izdodas pārliecināt mazo sarkano izjūtu, lai izkļūtu no ceļa un ... ¿kas notiek? Sarkanās Riding Hood pasaule izzūd, vilks ēd viņas vecmāmiņu un aizņem viņas vietu. Nozīme ir skaidra: kad jūs ļaujat ļaunajam darbam, neko nevar izdarīt un jūsu drošā pasaule pazudīs. Mazais Sarkanais jāšanas kapucis arī tiek apēdis vilku, un galu galā mednieki, pazīstami vīrieši un labas aizsargi spēs labot ļaunumu..

Un nu, pēc tam, ¿kāds domā, ka klasiskās pasakas ir nevainīgas?

Image pieklājīgi no JM Pznz