Garīgā stingrība, neiecietīgs cietoksnis un steigā

Jēdziens "aizvērts domājošs" jau sen ir integrēts tautas valodā. Tas ir izteiciens, ko mēs lietojam, ja kāds, ko mēs zinām, ir garīgi stīvs, tas ir, viņi nesaprot vai nevēlas saprast atšķirīgu viedokli nekā viņu. Vai, gluži pretēji, tas, kurš, lai būtu taisnīgs, zaudē mazliet nervu, mēģinot pārliecināt mūs par mūsu kļūdu.

Tāpēc mēs varam teikt, ka tas ir tradicionāli, Kad mēs runājam par kādu "slēgtu domu", mēs domājam par personu, kas noraida dažādas pieejas, idejas vai perspektīvas, pielāgot un „tuvoties” savās idejās un garīgās shēmās. Īsāk sakot, tas, kurš cenšas pielāgot pasauli savai galvai, nevis otrādi.

Šai izpausmei, tāpat kā daudziem citiem, kas arī ir kļuvuši populāri, ir nianses, kad mēs to saucam no psiholoģijas. Tātad, mēs varētu teikt psiholoģijā ir izteikts "aizvērto domu" izpausme kā disciplīnu Mēs pievērsīsimies diviem no tiem, jo ​​tie ir tuvi jēguma līmenim.

Garīgā stingrība

Garīgā stingrība nozīmē elastības un atvērtības trūkumu, lai redzētu pieejas no dažādām perspektīvām, paciest kritiku par kaut ko, ko mēs uzskatām par pašsaprotamu, un dzīvot, nevis izdzīvot. Termins, tas bieži tiek lietots klīniskajā psiholoģijā, vai nu kā parādība, simptoms vai personības iezīme. Šie ir daži piemēri:

• Kā klīniska parādība, psihoanalīze izmantoja garīgo stingrību kā pacienta rezistenci pret pārmaiņām vai kādu saturu, ko pacients vēlas izvairīties. Šī definīcija rada daudz jēgas un vēl vairāk saistās ar katru dienu lietoto izteiksmi. Piemērs varētu būt pacienta garīgā stingrība pirms mīlestības vai apņemšanās, sarežģot darbu šajos jautājumos.

• Tas ir arī redzams Šī stingrība ir ļoti saistīta ar "Comfort Zone" koncepciju., kurā garīgā stingrība samazina spārnus, kas nepieciešami iztēlei, uzlabošanai un mūsu komforta zonas paplašināšanai, izpētot jaunas vietas.

• Kā simptoms mēs redzam, ka tādi traucējumi kā Aspergera sindroms, senils demences vai obsesīvais kompulsīvais traucējums ir garīgs. Vienmēr ar to, ko mēs iepriekš minējām.

• Lai gan tiešām, tā kā izplatītāka ir jēdziena „garīgā stingrība” jēdziens ir kā „personības iezīme”. Tas nozīmē, ka parasti klīniskajā psiholoģijā mēs runājam par garīgo stingrību kā garīgo, emocionālo un uzvedības (kaut arī fundamentāli garīgo) pazīmju kopumu, kas kopā tiek attēlotas stabili. Tādējādi mēs varam runāt par kontinuumu ar diviem pretējiem stabiem: augstu un zemu stingrību.

Nepieciešamība pēc izziņas slēgšanas

Šis termina otrais nozīmīgums dod nelielu vērpšanu tiem slēgtajiem draugiem. Nepieciešamība pēc kognitīvās slēgšanas attiecas uz nepieciešamību novērst neskaidrību, ko rada kāda doma vai situācija. Šī vajadzība tiktu uzsākta, motivējot personu sniegt vienkāršu atbildi. Jo lielāka ir vajadzība slēgt, jo vairāk enerģijas tiks izmantota atbildes pieņemšanai un aizstāvībai.

Lai gan tas nenozīmē, ka atbilde ir laba, patiesa, patiesa vai vienkārši veselīga. Bet ko tas dara ar slēgtu domu? Ļoti vienkārši Iedomājieties, ka diena sāk nokrist no debesīm. Principā kaut kas neizskaidrojams, tuvumā nav vulkāna, vai kaut kas, kas var radīt pelnus tik lielā mērogā.

Tas, ko saka domājošs, vai kāds, kam bija liela vajadzība pēc kognitīvās slēgšanas, ir tas, ka tas nav pelni. Tas ir sniegs. Un periods, es nedotu vairāk apļu. Kā mēs teicām, jo lielāka ir vajadzība slēgt, jo steidzamāka reakcija, lai gan tas nav taisnība.

Tagad iedomājieties, ka šī situācija emocionāli iesaista personu. Pieņemsim, ka radinieks ir miris. Persona, kurai ir ļoti nepieciešama slēgšana, neaizmirsīsim, ka individuālās atšķirības mēģinās reaģēt uz šo lielo nenoteiktību, kas ir strauja nāve un, iespējams, sāpīgāka. Kļūs vainīgi ārsti, novirzot naidu vai jūtot vainu par savām kļūdām ar mirušo.

Iespējamie scenāriji ir daudz, taču visiem ir raksturīga neatliekamība un stimuls, kad ir gadījumi, kad šie faktori nepalīdz. Šī ir iezīme, kurai ir vajadzība pēc kognitīvās slēgšanas ar izteicienu "ir aizvērta prātā": neatliekamība un zemā tolerance pret nenoteiktību, kas liek atbildēt, lai gan nav jāmeklē jauna atbilde. 

Vai esat aizvēruši prātu?

Atbilde uz šo jautājumu ir divās daļās. Pārskatīsim, mēs esam runājuši par stīvumu kā sava veida kognitīvās personības iezīmi un garīgās slēgšanas nepieciešamību, novērojot tās loģisko darbību vajadzībai, kas mums visiem ir lielāka vai mazāka: nenoteiktības pārvarēšana.

Sākot ar pirmo, mums ir jābūt godīgiem ar sevi un jālūdz sev ja mēs vairāk meklējam paskaidrojumus vai dotu viņiem. Ja mēs ļaujam saviem draugiem pabeigt, kad viņi runā, ja laiku pa laikam ļaujam zinātkāriem uzvarēt kārdinājumu palikt pie pirmās atbildes alternatīvas vai ja mēs varam dzīvot ar jautājumiem, mēs, iespējams, esam tālu no kāda, kas ir domājošs.

Kā mēs redzam, ir stingrs vai nē, ir personisks jautājums un tādēļ, acīmredzot, zaudē jēgu pateikt tādas lietas kā "Es esmu mazāk stingrs nekā tu", kad skalu nosaka katrs no tiem.

No otras puses, attiecībā uz nepieciešamību slēgt, mums ir jāsaka, ka, neskatoties uz skalu un testiem, lai to izmērītu (Webster un Kruglanski, 1994), galu galā, runājot par mājām, realitāte ir tāda, ka mēs esam. Mums ir nepieciešama slēgšana. Un tas ir Nekas vairāk nav cilvēks, nekā meklē garīgo efektivitāti un izvairoties no diskomforta, ka kaut ko nesaprotat, vēl vairāk, ja tajā ir iesaistītas mūsu emocijas. Kas varētu vainot ģimenes locekli par viņa nāvi?

Noslēgumā mēs nevaram aizmirst teksta atslēgu. Viss ir par kontinuumu. Ir grūti būt vai nebūt stingrs. Ņemot vai nav nepieciešams aizvērt. Galu galā, pat ja mēs varam izmērīt šos faktorus, problēmas pamatā ir tikai mēs. Tātad, varbūt mūsu darbs neatrodas vairāk vai mazāk slēgts, bet saprotot, kāpēc mēs esam un kādā mērā tas mums sāp.

Kas ir kognitīvie traucējumi? Mēs visi dažkārt varam izpaust kognitīvus traucējumus. Zinot, kā tos atklāt un analizēt, mums būs skaidrāka prakse. Lasīt vairāk "